敖鲁古雅养鹿人

敖鲁古雅养鹿人

敖鲁古雅·敖鲁古雅,AOLUGUYA

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导演:
演员:

年代:2007 

首映:2007

时长:20分钟

集数:15集

连载:更新至5集

观看量:856

豆瓣:8.6

更新:2024-05-03 21:22

剧情:
在中国大兴安岭的北部,有一个传说中的民族——鄂温克部落。三百年前,他们从西伯利亚来到更远的北方。他们世世代代都在狩猎和饲养驯鹿,并有自己的传统生活方式。2003年,他们走出大山,搬进了政府建造的定居点。禁猎令也来了,失去森林和猎枪的鄂温克人感到孤独。一些少数民族回到山区,恢复了他们的传统生活。失去丈夫的刘霞用酒精麻醉自己,因为这个世界上除了天上的太阳、驯鹿和她的远房儿子,再也没有属于她的东西了。她的弟弟维嘉是一个迷路的艺术醉鬼,她用口琴来表达自己的悲伤。苏酋长漠不关心地看着时代的变迁。时间悄然流逝,鹿铃声渐渐远去,曾经熟悉的森林还会属于他们吗?
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图集

  • 敖鲁古雅养鹿人 图1
  • 敖鲁古雅养鹿人 图2
  • 敖鲁古雅养鹿人 图3

影述

《敖鲁古雅养鹿人》2007年,敖鲁古雅----文明

这次交流周上有一部顾桃拍摄的《敖鲁古雅·敖鲁古雅……》,这是一部镜子式的纪录片,它让我们看到了我们的过去,或许是很远很远的过去。刚开始看这部纪录片时,“《北方纳努克》,嘻嘻”。我有这种感觉。看了几分钟便被它吸引住了。这部片子超越了一般的人类学纪录片,充满了审美化了的政治调侃,呈现出一种东方式暧昧的广度和深度,使本片有着一般人类学纪录片罕见的幽默感。

《敖鲁古雅·敖鲁古雅……》讲的是大兴安岭的使鹿鄂温克的生活情况。他们世代以打猎和饲养驯鹿为生,拥有自己传统的生活方式。2003年,他们走出了大山,搬进了政府所建的定居点,禁猎也随之而来。一些人无法适应山下的生活又回到了山上,继续过他们本民族自己的生活。失去了丈夫的柳霞极度酗酒,每天醉醺醺的。她的生活基本上是由着自己的性子来。她可以在公共场所大声地评价萨达姆,本拉登,说江**是个狗娘养的;下火车时,“拿一下!警察!”,让警察帮她拿东西;她看谁不顺眼就打谁,往死里打……她还是一个扎根于大自然的诗人,驯鹿轻轻的舔她的脸;她喝酒时对着小狗说,“干!”她…

“所有的结局都已写好
所有的泪水也都已启程
却忽然忘了
是怎么样的一个开始
天这样蓝
树这样绿
生活原来可以
这样的安宁和美丽
不再回头的
不再是古老的辰光
也不只是那些个夜晚的星群和月亮
丛山黯暗
我华年已逝
想林中次次春回
依然会有强健的你
挽着我拾级而上
而月色如水 芳草凄迷
回去了
穿过那松林
林中有模糊的鹿影
幽径上开的是什么花
为什么夜夜总是带泪的月华
请为我唱一首出塞曲
用那遗忘了的古老语言
请用美丽的颤音轻轻呼唤
我心中的大好河山
当春天再来的时候
遗忘了的野百合花
仍然会在同一个山谷里生长
在羊齿的浓荫处
仍然会有昔日的馨香
雾起时
我就在你的怀里
这林间
充满了温润的芳香
充满了那不断要重现的少年时光”

这部片子早在很多年前就听说过 直到今天才有机会看到 影片用一种直白的方式展开对人物生活的陈述 一开头就是两个主人公鄂温克族人维佳和姐姐柳霞在火车站返回自己远在大兴安岭的家乡 虽然他们一辈子都没上过学 也没接受过任何正式教育 说一口夹杂着些许鄂温克语的东北话 话语中充满着天马行空的文学性 也包含着许多对于当时领导人的评价 这使得影片很早就介入了政治性的元素 在我看来几乎所有的纪录片都是涉及政治的 因为它无所不在 影响着日常生活的方方面面 却又不易被人所洞悉

我们的工作室建立一周年的纪念 我们要离开城市的纪念 我们准备了三部关于北方民族的纪录片 定于8月7日 周六下午3:00-20:00,8月14日 周六下午3:00-20:00开始放映对北方民族文化或纪录片有兴趣的朋友欢迎参加,晚餐在工作室,请来客自备一道菜,或者在工作室自己动手做一道菜。
地点:黑桥艺术区1号院 可以做973路到终点站黑桥 403路到终点站环行铁道如果自驾或打车到中国电影博物馆联系
联系人:周宇 15210111970
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《敖鲁古雅养鹿人》2007年,敖鲁古雅----文明
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