前几日上豆瓣，偶然间看到了1979年版哪咤自刎的剧照，便搜来一观。
因为从小读过哪咤的故事，所以自影片开始时就双眼含泪，见祂诞生，见祂成人，见祂欲救人民于水火，无奈受制于种种，于陈塘关城楼上自刎。
印象深刻的主题有两处，一是龙王作乱，索要童男童女，天庭不为，民不聊生。二是父亲身为总兵，怯懦怕事，既难守护百姓，又是非不分，逼子就死。
当我看到那句“爹爹，你的骨肉我还给你，我不连累你时”，顿时悲从中来，泪水决堤。
在影片展现的文化环境中，即使到了绝境
昨天晚上看电视，先是看了两集新白娘子传奇，然后又兜到央视少儿频道，正好在放哪吒闹海，顺势重温。（少儿频道应该12点以后就关掉嘛= =）
里面龙王要李靖亲手结果哪吒性命，不然就杀他全家，水淹全城。尽管李靖最后不知道是出于不忍还是胆小，没有痛下杀手，但他拔剑的一刻，哪吒的心已经凉了。于是这个孩子拾起剑，说道一人做事一人当，你的骨肉我还给你了。
于是某人又开始联想了。这次她想到的是亚伯拉罕和以撒。
上帝要亚伯拉罕以自己的儿子以撒作为人祭，亚伯拉罕就大刀向儿子的头上砍去，而以撒还在准备祭坛上的供品，浑然不知自己才是主菜。当然，上帝及时地喊停，说够了够了，我知道你的心了。结果似乎是皆大欢喜，上帝得到了他想要的证据，亚伯拉罕被基督徒尊为“信心之父”，以撒也依然活蹦乱跳的。
原来这是一出关于“信心”的戏。也就是说亚伯拉罕满怀信心地准备杀死自己的儿子，因为他确信上帝能使自己的儿子复活。万一儿子不能复活呢？亚伯拉罕的信心大概就体现在他的心里没有万一。这种不假思索的相信，未免也有点可怕，而若他经过痛苦的抉择
1979，想来是个风云激荡的年份吧。这一年制作的这部动画，比起现下的作品来，个性多么鲜明，明媚不知多少人的童年
现在去看这部影片的场景，形象常常觉着可潮流了，整部电影看下来，只觉得美恰到好处，如太乙真人的仙气飘飘，小鹿的安静优雅，陈塘关李靖家的空旷伟岸等等；丑也恰到好处，如龙宫三太子的桀骜自负，龙王的老态龙钟，虾兵蟹将庆功表演时的滑稽搞笑、自成一体……看完就觉着那时候拿捏的可真好呀，那些表演的组合真是各显神通，多有创意
相比于其他电影里的哪吒
有时候只有长大了才知道什么是美，什么是经典，昨天不留神又看了这个片子，才知道什么是经典。抛开电脑技术等角度，这部片子是永远的经典，别人难以比拟。
这部片子真正的唯美，而且充满了艺术的气息。创作这部片子的人不仅仅只打算描述一个故事，还想展示中国的传统美。比如那些鱼蟹、乌龟在龙宫的表演。
作为一个中国风格的动画片，你可以看到很多西洋摄影中的技法手法。
我有一个朋友原来是画动画片的，他说这是上影的那些老人们，在经历了文革十年，压抑了十年，在改革开放的春天下，迸发出来的力量。
真的是经典。
重温经典《哪吒闹海》，感悟又进一层。原来哪吒只是一把利剑，握剑的却另有其人。太乙真人？他也只是联络人。幕后的操盘手非富即贵，从实力和手段看都绝非等闲之辈。哪吒是孕三年而出，出而为肉球，剖球却是一小人儿，经师父作法而变大。
哪吒出生异象，又有诸多法力，都显示其绝非李靖亲生。一言以蔽之，他是带着任务来的。长期以来，龙王都与以道教为主流的天庭若即若离。作为从基层一步步成精，又掌握着调天气利农事等具体事务的地方实力派，龙王安于现状，缺少昂扬向上的政治报负
“即便是苦痛，也无法阻止我们仰起的头颅。”《哪吒闹海》是中国第一部彩色宽银幕动画片，通过讲述哪吒与龙王之间的争斗，展现正义与邪恶之间的较量，更饱含浓郁的中国民族特色、民族精神与时代内涵。
《哪吒闹海》改编自小说《封神演义》，原作中故事矛盾核心是围绕哪吒与李靖展开的，是对儒家传统父权社会的反抗，但影片《哪吒闹海》矛盾核心围绕哪吒与龙王这一矛盾核心展开，由正义与邪恶的较量代替中国式伦理纲常，更符合各民族各年龄阶层的认知，使这一冲突点更具普适性。影片将高潮设置为哪吒自刎
邱岳峰领演，哪吒闹海 | 关于正义的故事
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