翻拍精武英雄

当时看《夜奔》的时候虽然不喜欢留洋学生这样的设定，但最后还是成功地被堵得胸闷。看《梅兰芳》的时候，只有前半部精彩，纸枷锁只是个硬生生套上去的概念。《定军山》光是说中国电影百年献礼都够让人感动的了，但却无奈不曾寻回百年前的那份诚意和真正的感动。《游园惊梦》毕竟是昆曲，较之京剧终究还是婉约了。到现在都没有完完整整地看过一遍《霸王别姬》，总感觉不是时候。
角儿都是人，戏如人生也不是神志不清，猛打鸡血。
纵使人生如戏，也断不会如此腥风血雨，狗血涂地。
一直觉得梨园行里的人都是有风骨的。
武生不该是文戏全都不会的愣头青，纵是常人道戏子薄情，花旦也不该像是演粉儿戏的，不该像是怨妇恶妇。票戏子的玩儿阴狠狡诈深井冰，哪还有一点洒脱？一块匾一颗核桃，一段恩怨情仇，搞清楚是武生不是武侠。只穿洋装也就罢了，因为是上海所以都得穿神马就是神马？抽烟是要倒嗓子的啊师兄师弟们，穿回长衫归田园去吧！
于是传说中京剧的神韵在哪儿呢，我看不到啊。嘿，西皮成了嬉皮，还是山寨版的呢~

不少社会科学研究的著作都有一个特点，就是整本书在不同章节里面都会反复强调同一个命题，比方说：我们这里所讨论的机制不一定就适合所有政体，可能还存在其他机制，也可能还有其他机制存在；又比方说，惩罚行为不一定针对集体情感的违反，有可能是其他具体的地方性因素或者共同体内部派系力量斗争的产物。反复重复的内容是什么其实并不重要，因为这样的句子很多时候只要你看上一遍，就能记住，更何况不断重复，加强记忆呢？
但电影《大武生》本身就很缺乏社会科学著作的这点精神，它泄漏给观众的信息太少了，交待的重要提示信息太少和太迷糊，以致于观众在很可能在观影后只能大致地勾画一份该电影的地图草图，而这幅地图，尽管具备大致的轮廓，但具体某条线路是否真的连接两个地方，是否真存在河流在某个城市的附近，观众可能就有点迷糊。
电影具体是泄漏什么信息泄漏得太少呢？主要有两个，第一：刘谦与大S的关系，刘谦演的卢局长尽管喜欢大S，但那种情感是男生单方发生的爱慕，还是彼此双方的互动，甚至是双方都有互相利用之意，这点要到电影结尾才能明白

三个主演,甩饼完全无感,导演为什么要用这么没有群众基础的演员呢;韩庚和吴尊相貌还是可以看看的;
韩庚比较有眼缘,外型不错,有舞蹈功底,加上丰富的个人阅历,觉得对于理解和诠释不同的人物是很有帮助的,可惜这部戏里,京剧的造型没有能够凸显出韩庚帅气的外貌.片子前半部分还是拍的不错的,后半部分就下坡了,到一龙和二奎成名后,看着演技都明显不能很好的驾驭角色, 带入感,衔接上都弱了.
看到刘谦演得局长,我突然就觉得这就是个偶像剧阿.

被一个韩庚的粉丝忽悠着去看了这场电影。
没抱什么幻想，除了知道韩庚以前是学民族舞的，知道这是一部跟京剧有关的电影，想着能看到他有点功底的身段。
进场有点晚，从于荣光踢馆开始看到片尾曲，雷点不少，亮点也有。罗列如下（电影中的角色名字记不住，以演员名代之）：
雷点：
1 作为一个唱京戏的，元彪那一口比韩国人还别扭普通话真坑爹，咋不像吴尊刘谦大S一样找个字正腔圆的配音呢？
2 元彪自杀时烧的竟然是山西恒山悬空寺！
3 兄弟二人的服装，从cosplay智取威虎山的杨子荣开始到后来2011秋冬款男装T台走秀模样，还有刘谦一百年不变的发型，和民国背景存在巨大的违和感。
4 吴尊伊能静偷情的桥段和故事主线毫无关系，纯粹拖沓剧情；韩庚和大S感情爆发莫名其妙，没有铺垫和交代。详略安排不当。
5 本以为刘谦是腹黑男，却被大S轻而易举地给耍的团团转，原来他的没表情不是气场是面瘫。
6 这是一个关于戏子的故事，但除了于荣光那声“哇呀呀呀呀”之外，没有人唱过一句戏（开头没看不知道有没有）。
7 打戏很多，为打而打

《大武生》在基情的剧情里一直基情下去
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