人间时间空间和人1

虽然是很荒谬的故事，其实跟《大逃杀》是一样的感觉，
我很喜欢这种故事，把人放在一个隔绝的地方，让人为了利益，存活，食物，相互厮杀，把人性的恶放大到极点。
比如《密室逃脱》
我太喜欢这种故事了，虽然这种极端的情况很难发生，但这种故事，确实不会少。
至于有一些细节，女主一直年轻，肚子大得很快，奇怪的老头，为什么开始流氓那么效忠于参议员。这些还行吧，我可以忽略。
最后，男孩要强奸自己的母亲，定义为人类，嗯……
何必呢，活下来干什么呢？
参议员说

这应该是我第一次认真地想写一次影评。
本来想打5星的，但是考虑到输出会变成大家的输入，留一颗星照顾我的读者。
我算的上是认真地看完了整部电影，也看了大多数观众的短评或者影评。
首先我来谈一谈我对电影结尾的看法。
有些人觉得是女主儿子又一次把手伸向她母亲腿的时候，是恶，在我觉得，并不是恶。如果放在21世纪的当下，确实可以说成是恶，但在那个只剩一男一女的世界里，意味着传承，意味着自然，意味着基因的本能。
不得不说，电影是残忍的，尤其是女主在被多人糟蹋后

浓缩的人类文明——《人间 空间 时间和人》金基德遗作
2020年当听到金基德导演因为新冠去世的消息后，我真的是十分痛心。世界失去了一位作品剑走偏锋，直击人性，敢于挑战极致黑暗暴力的好导演。
金基德导演一直以来是我最喜欢的导演之一，个人认为他与朴赞郁和奉俊昊可以成为韩国“三大宝藏”导演了。他所独树一帜的“暴力美学”派电影表达，每一次都能够给人视觉与精神上的重击。这次看完《人间 空间 时间和人》让我又再一次感叹金基德的独到视角和表达功力。由此，开启我的第一篇正式的影评

如何区别一位艺术家是真疯还是假疯，是只在电影中疯还是生活中也疯？
金基德的《阿里郎》为我们提供了一份辨别样本，这部纪录片可以看成是金基德对自我精神病症做出的诊断报告。他既是精神分析师，也是精神病人。
于是我们看到金基德在《阿里郎》中不断切换于两种角色：拍摄者和被拍摄者。一方面，他拍摄另一位身陷囹圄，拍不出电影的导演；另一方面，他又化身被拍摄的对象，对着镜头“哭诉”（字面意义上）。
这不是一种艺术手法，而是真正的人格分裂。
同样因为外界原因拍不了电影

人物构造：
平民：贱民、愚笨而任人宰割的羔羊；目光短浅、自相残杀。
总统候选人：权利金字塔的顶点代表；半神；欲望催生邪恶的符号化形象。
总统候选人之子：善与恶同在的“人”的形象，圣女腹中之子的父亲之一。在后期全面断粮以后全盘黑化并被圣女杀死。
流氓群体：同为平民，自诩高人一等；崇拜权力；以暴力服人。
妓女（电影里有两种女性形象：妓女和圣女）：命运的玩偶；服从男性欲望的工具。
神（“失语”的天父）：种菜养鸡的老者，后来把菜种到满船的尸体上

《人间，空间，时间和人》别人笑我太疯癫，我笑别人看不穿，但是我看穿你了金基德
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